Quantcast
Channel: བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས། | Tibetan National Congress
Viewing all 23 articles
Browse latest View live

Open Letter from TNC to Election Commission

$
0
0

November 20th, 2015

Dear Mr. Chief Election Commissioner Sonam Choephel Shosur la:

As you know, on August 26, 2015, I wrote to the Election Commission (EC) on behalf of the Tibetan National Congress (TNC), a Tibetan political party. We requested official “recognition,” which the EC now requires for participation in the Tibetan election process without restrictions on free speech rights. The EC announced this new rule in June 2015, just a few months before the primary vote.

In your reply to our letter, you stated that the EC has no jurisdiction on granting recognition, and that we should write to the Kashag (Cabinet) for recognition. You did not address our key question on how the EC will ensure that the effects of its rule are fair and depoliticized while requiring a political body like the Kashag to recognize TNC.

On September 2, 2015 (Tibetan Democracy Day), at your instruction we wrote to the Kashag and personally to Sikyong Lobsang Sangay, requesting recognition — or at least an explanation why it would not be given. Two months later, we have yet to receive any reply or acknowledgement. With the Kashag’s refusal to even respond to our request, it appears that the EC has laid a path that leads to a locked door – or perhaps a door guarded by a party with a conflict of interest. Since the EC apparently has no power to unlock the door, I respectfully suggest that the EC should reassess the fairness of the path.

Otherwise this rule – granting an effective veto to the incumbent Sikyong as he seeks another term – does not bode well for Tibetan democracy. A group of esteemed Tibet supporters wrote to the Sikyong and EC that “no legitimate democratic system can allow one candidate in an election to decide which groups get to speak or spend freely in that election.” This point was reiterated by a group of election monitors, who called for “leveling the playing field of campaign finance and allowing all independent and outside the recognized groups to campaign for a candidate.” Clearly, outside groups see this system as discriminatory and unfair.

Why do we care so much about “recognition”? Because lacking recognition, TNC has already been irreparably harmed in our ability to participate in the democratic process. It has been like wrestling with both hands tied behind our back, while groups supporting the incumbents are unbound. From the beginning of this election season, TNC had to negotiate candidates’ written permission before we could even issue a statement of support for them. Every rupee or dollar we spend – even for a single poster – has to be documented and counted toward the candidates’ strict spending cap. We have had to cancel planned travel for meetings and campaign events to avoid the candidate breaching their expense cap.

Meanwhile, “recognized” groups like NDPT and Utsang Tsokpa have been freely supporting their candidates through endorsements, fliers, banners in settlements, etc. They do not have to account for any of their expenditures. They have been free to spend whatever they wish to promote the incumbent candidates.

As shown by the EC’s 20% requirement amendment to the election by-laws on selecting the final Sikyong candidates (which the EC announced 2 days after the preliminary vote) the EC clearly seems to exercise significant power and discretion. Therefore, we respectfully repeat our request for a temporary exemption to the EC’s rule requiring official recognition until such time as (i) the Kashag grants us recognition, or (ii) if the Kashag refuses us recognition, the Supreme Justice Commission rules on our appeal of such decision.

Mr. Election Commissioner, we have followed your instructions on seeking “recognition”. Your process has led us to a dead end. Our lack of “recognition” has already caused irreparable harm: the primary season is now over, and TNC will never recover those missed months to campaign freely. And as the final election draws near, every passing day exacerbates the unlevel playing field we face.

Mr. Election Commissioner, we are not asking that the EC force the Kashag to do anything. We are merely asking for the EC to grant us temporary relief from your restrictions – to treat us no differently than the “recognized” groups – since the Kashag does not appear to be inclined to respond.

Mr. Election Commissioner, you responded to the letter by the esteemed Tibet supporters by claiming that our Tibetan democracy “cannot be compared to the laws of democratic independent countries.” We respectfully urge you to reconsider this relativism. We believe our Tibetan democracy must strive to meet the highest standards of fairness and legitimacy. We believe the example we set in exile illustrates the moral correctness of our cause, and inspires our sisters and brothers in Tibet as to what a free Tibet could look like.

We are hopeful that you will do the fair and honorable thing, and allow TNC to be treated no differently. That is all we ask. This is not about any one candidate; this is about the fairness of the Tibetan election process, and ultimately upholding the precious Tibetan democracy.

Respectfully,

Jigme Ugen
President, Tibetan National Congress

* * *

༄༅། མཚུངས་མེད་དབུས་འོས་བསྡུའི་འགན་འཛིན་ཤོ་ཟུར་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ་མཆོག་ལ

ཆེས་ཞུ། ། སྐུ་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་གསལ་ལྟར། འདི་ལོའི་ཕྱི་ཟླ་༨ པའི་ཕྱི་ཚེས་༢༦ ཉིན་བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚབ་བྱས་ཏེ་གུས་པས་སྐུ་ཉིད་ལ་ཞུ་ཡིག་ཞིག་ཕུལ་ཡོད། བོད་མིའི་འོས་བསྡུའི་ལས་འགུལ་ལ་རང་དབང་གི་ཐོག་ནས་ཆ་ཤས་ལེན་ཐུབ་རྒྱུར་གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པ་ཁག་ལ་གཞུང་འབྲེལ་གྱིས་ངོས་འཛིན་ཐོབ་དགོས་པ་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་སྒྲིག་གཞི་གཏན་འབེབས་བྱས་ཡོད་པ་ལྟར། ང་ཚོས་གཞུང་འབྲེལ་ངོས་འཛིན་ཡོང་ཐབས་སླད་ཞུ་སྐུལ་བྱས་ཡོད། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་༢༠༡༥ ལོའི་ཟླ་བ་༦ སྟེ། སྔོན་འགྲོའི་འོས་བསྡུ་མ་སླེབས་པའི་ཟླ་བ་འགའ་ཤས་སྔོན་ལ་གོང་གསལ་སྒྲིག་གཞི་འདི་གསལ་བསྒྲགས་གནང་ཡོད།

སྐུ་ཉིད་ཀྱི་ཡིག་ལན་ནང་གསལ་ལ། གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པར་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཐབས་མེད་པ་ལྟར་བཀའ་ཤག་ལ་འབྲེལ་བ་བྱེད་དགོས་པའི་བརྡ་ལན་གནང་བྱུང། འོན་ཏེ། ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྡན་པའི་སྒྲིག་འཛུགས་བཀག་ཤག་ལྟ་བུས་བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་ངོས་འཛིན་བྱེད་དགོས་ལུགས་གསུངས་པ་དང་ཆབས་ཅིག། འོས་བསྡུའི་སྒྲིག་གཞི་དེའི་བྱུང་འབྲས་དེ་དྲང་ཚུགས་ལྡན་པ་དང་ཆབ་སྲིད་དང་འབྲེལ་བ་མེད་པ་ཞིག་ཡོང་རྒྱུ་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་གང་འདྲ་བྱས་ཏེ་འགན་ལེན་གནང་མིན་གསལ་བཤད་གནང་མ་སོང།

དེ་ནས་༢༠༡༥ ཟླ་བ་༩ ཕྱི་ཚེས་༢ སྟེ། བོད་ཀྱི་མང་གཙོའི་དུས་ཆེན་ཉིན། སྐུ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་སྟོན་གནང་བ་ལྟར་ང་ཚོས་སྲིད་སྐྱོང་བློ་བཟང་སེང་གེ་མཆོག་ལ་བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་ངོས་འཛིན་གནང་སྐྱོང་ཡོང་བའི་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་ཡོད། གལ་ཏེ་དེ་འདྲ་ཞིག་མ་བྱུང་ཚེ། ངོས་འཛིན་བྱ་མི་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གསལ་བཤད་ཡོང་བའི་རེ་འདུན་ཞུས་ཡོད། ད་ཆ་ཟླ་བ་གཉིས་སོང་བའི་རྗེས་སུ་ཡང་སྲིད་སྐྱོང་མཆོག་གིས་ང་ཚོའི་ཞུ་ཡིག་ལ་ལན་དང་ཡང་ན་འབྱོར་ལན་ཙམ་ཡང་གནང་མ་སོང། བཀའ་ཤག་གིས་ང་ཚོའི་ཞུ་ཡིག་ལ་ཡིག་ལན་མ་གནང་བ་འདི་ནི་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་ང་ཚོར་ཁང་པ་སྒོ་མེད་པ་ཞིག་མཛུབ་སྟོན་བྱས་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་བྱུང། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་ལ་ཁང་པ་འདིའི་སྒོ་ཕྱེད་རྒྱུའི་ནུས་པ་མེད་དུས་ལམ་ཕྱོགས་འདི་ཇི་ཙམ་དྲང་པོ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་མིན། སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་ཡང་བསམ་གཞིགས་གནང་རོགས་ཤེས་ང་ཚོས་གུས་བརྩི་ལྡན་པའི་ཐོག་ནས་འབོད་སྐུལ་ཞུ་ཡི་ཡོད།

ཅི་སྟེ་དེ་འདྲ་ཞིག་མ་བྱུང་ཚེ། སྒྲིག་གཞི་འདི་སླར་ཡང་འོས་བསྡུའི་འགྲན་རྩོད་བྱེད་བཞིན་པའི་སྲིད་སྐྱོང་ལས་ཐོག་པར་འགྲན་ཞུགས་བྱེད་མཁན་གྱི་འོས་མི་གཞན་འགོག་ཆེད་ཀྱི་དབང་ཚད་འཕར་མ་སྤྲད་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་ཉེན་ཡོད་སྟབས། འདིས་བོད་མིའི་མང་གཙོའི་འཕེལ་རིམ་ལ་མཐོང་ཚུལ་བཟང་པོ་ཡོང་རྒྱུ་ཁག་པོ་རེད་སྙམ་གྱི་ཡོད། ཉེ་ལམ་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་ག་ཤས་ཤིག་གིས་སྲིད་སྐྱོང་དང་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་ལ་ཞུ་སྙན་ཕུལ་བའི་ནང། ཁྲིམས་མཐུན་གྱི་མང་གཙོའི་ལམ་ལུགས་གང་འདྲ་ཞིག་ལའང་སྒྲིག་འཛུགས་སུས་དྲིལ་བསྒྲགས་བྱེད་ཆོག་མིན་དང། འོས་བསྡུའི་ཆེད་འགྲོ་འགྲོན་བཏང་ཆོག་མིན་དེ་འོས་མི་བྱེད་བྲག་པ་གཅིག་གིས་ཐག་གཅོད་བྱེད་དབང་མེད་པ་རེད་ཅེས་འཁོད་ཡོད། དོན་གནད་འདིར་འོས་བསྡུའི་ཞིབ་རྟོག་མི་སྣ་འགའ་ཤས་ཤིག་གི་ཀྱང་མོས་མཐུན་གནང་སྟེ་གསུངས་དོན་ལ། འོག་བསྡུའི་འགྲོ་འགྲོན་གཏོང་ཕྱོགས་དེ་དྲང་སྙོམས་ལྡན་པ་ཞིག་དགོས་པ་དང། གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པ་དང་ངོས་འཛིན་མེད་པའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཚང་མས་འོས་མིའི་ཆེད་དྲིལ་བསྒྲག་ལས་འགུལ་སྤེལ་ཆོག་པའི་ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་དགོས་ཀྱི་རེད། དེར་བརྟེན། ཕྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒྲིག་འཛུགས་ཁག་གིས་ལམ་ལུགས་འདི་དྲང་ལྡན་མ་ཡིན་པ་དང་དབྱེད་འབྱེད་རང་བཞིན་ཞིག་ཡིན་པ་གསལ་པོ་ངོས་འཛིན་གསལ་པོ་ཐུབ་གྱི་ཡོད།

ང་ཚོས་ག་རེ་བྱས་ཏེ་ངོས་འཛིན་ཐོབ་རྒྱུར་དོ་སྣང་དང་འབད་བརྩོན་བྱེད་བཞིན་ཡོད་དམ་ཞེས་ན། ངོས་འཛིན་མེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་ཀྱིས་བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་མང་གཙོའི་བརྒྱུད་རིམ་ལ་འདོད་བློ་ཚིམ་པའི་ཆ་ཤས་ལེན་ཐུབ་གྱི་མེད། ལས་ཐོག་འོས་མི་ཚོར་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་ཚོར་དམ་དྲག་ཅི་ཡང་མེད་བཞིན་དུ་ང་ཚོའི་ལག་པ་གཉིས་ཀ་རྒྱབ་དུ་ལྡམ་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་སྣང་ཤུགས་ཆེ་ཡོང་གི་འདུག། ད་ཐེངས་ཀྱི་འོས་བསྡུའི་ལས་འགུལ་འདི་འགོ་བཙུགས་པའི་སྐབས་ནས་བཟུང། ང་ཚོས་ངོས་ནས་མཐའ་ན་རྒྱབ་སྐྱོར་གྱི་གསལ་བསྒྲགས་ཤིག་ཀྱང་མ་སྤེལ་བའི་གོང་ལ་འོས་མིའི་ཆོག་མཆན་ལེན་དགོས་པ་སོགས་ཀྱི་དཀའ་ངལ་དུ་མ་ཞིག་ལ་གདོང་ལེན་བྱེད་དགོས་པ་བྱུང། འགྲོ་གྲོན་གྱི་ཚད་གཞི་འདི་མ་འགལ་བའི་སླད། ང་ཚོས་ལོ་ཊར་རེ་རེ་དང་ཁྱབ་བསྒྲགས་ཀྱི་སྤྱར་ཡིག་རེ་རེ་བཞིན་རྩིས་རྒྱག་དགོས་པ་བྱུང་སོང། དེ་བཞིན། འགྲོ་གྲོན་གྱི་ཚད་གཞི་མ་འགལ་བའི་ཆེད་འོས་སྡུའི་གཏམ་བཤད་ལས་རིམ་དང། འགྲིམས་འགྲུལ་སོགས་མང་པོ་ཕྱིར་འཐེན་བྱེད་དགོས་པ་བྱུང་སོང།

དེའི་བར་ན། ངོས་འཛིན་ཡོད་པའི་གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པ་དཔེར་ན། བོད་རྒྱལ་ཡོངས་མང་གཙོ་ཚོགས་པ་དང། དབུས་གཙང་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱིས་རང་དབང་ཆེན་པོའི་ཐོག་ནས་འོས་མིར་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱས་པ་དང། གཞིས་ཆགས་ཁག་ནང་རྒྱབ་སྐྱོར་གྱི་དྲིལ་བསྒྲགས་ཡིག་ཆ་དང། སྦྱར་ཡིག་སོགས་སྦྱར་ཐུབ་ཡོད། ཁོང་ཚོས་སོ་སོའི་སྲིད་སྐྱོང་འོས་མི་ལ་ཁྱབ་བསྒྲགས་རྒྱ་གང་ཆེ་ཡོང་ཐབས་སླད་འགྲོ་སོང་ཇི་ཙམ་བཏང་ཡང་བཏང་ཆོག་པའི་རང་དབང་ལྡན་ཡོད།

དེ་བཞིན། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་སྔོན་འགྲོའི་འོས་བསྡུ་སྒྲུབ་པའི་ཉིན་གྲངས་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྲིད་སྐྱོང་འོས་ཨང་རིམ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པའི་བར་བརྒྱ་ཆ་༢༠ ཞེས་པའི་ཆ་རྐྱེན་དེ་གསལ་བསྒྲགས་བྱས་ཡོད། བྱེད་ཐབས་འདི་ནི་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་དབང་ཚད་དང་རང་དབང་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་བེད་སྦྱོད་བྱས་པས་རྣམ་པ་རེད། སོང་ཙང། བཀའ་ཤག་གིས་ང་ཚོར་ངོས་འཛིན་མ་བྱས་བར་དང། ཡང་ན། གལ་ཏེ། བཀའ་ཤག་གིས་ངོས་འཛིན་མ་བྱས་པ་ཡིན་ཚེ་ཆེས་མཐོའི་ཁྲིམས་ཞིབ་ལྷན་ཁང་གིས་ང་ཚོའི་འབོད་སྐུལ་ལ་དང་ལེན་མ་བྱས་བར་དུ་། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་གཞུང་འབྲེལ་ངོས་འཛིན་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་དེ་གནས་སྟབས་འཕྲལ་སེལ་རིང་གུ་ཡངས་ཡོང་རྒྱུར་ ང་ཚོས་སྐུ་ཉིད་ལ་གུས་ཞབས་ལྡན་པའི་ཐོག་ནས་འབོད་སྐུལ་ཞུ་གི་ཡོད།

འོས་བསྡུའི་འགན་འཛིན་མཆོག། ང་ཚོས་སྐུ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དགོངས་ལྟར་ངོས་འཛིན་ཐོབ་ཐབས་ལ་འབད་བརྩོན་བྱས་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱི་ལམ་སྟོན་བྱས་པ་འདི་ཐོག་ནས་ང་ཚོར་གྲུབ་འབྲས་ཅི་ཡང་སོན་མ་སོང། གཞུང་འབྲེལ་ངོས་འཛིན་མེད་པ་འདི་ཡི་རྐྱེན་པས་ང་ཚོར་གྱོང་གུན་བསམ་ཡུལ་ལས་འདས་པ་བྱུང་སོང། ད་ཆ་སྔོན་འགྲོའི་འོས་བསྡུ་མཇུག་འགྲེལ་ཡོད་པ་དང། ཟླ་བ་མང་པོའི་རིང་ང་ཚོས་རང་དབང་གི་ཐོག་ནས་འོས་བསྡུའི་དྲིལ་བསྒྲགས་སྤེལ་རྒྱུ་མ་བྱུང་བ་དེ་ནི་ཕྱིར་ལོག་ཡོང་ཐབས་ཀྱང་མེད། ད་ཆ་དངོས་གཞིའི་འོས་བསྡུ་སླེབས་ལ་ཉེ་བའི་སྐབས་སུ་ང་ཚོར་འཕྲད་བཞིན་པའི་ཆ་སྙོམས་དང་དྲང་བདེན་མེད་པའི་གནས་སྟངས་དེ་ཉིན་རེ་བཞིན་ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བཞིན་འདུག།

སོང་ཙང། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་བཀའ་ཤག་ལ་གནད་དོན་འདིའི་ཐད་གནོན་ཤུགས་སྤྲོད་དགོས་པ་ང་ཚོས་དགོས་འདུན་བཏོན་གྱི་མེད། བཀའ་ཤག་གིས་ང་ཚོའི་འབོད་སྐུལ་ལ་དང་ལེན་བྱ་རྒྱུའི་འདུན་པ་མེད་སྟབས། འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གིས་ང་ཚོར་ཆ་རྐྱེན་དེ་ནས་གནས་སྐབས་གུ་ཡངས་གནང་སྟེ། གཞུང་འབྲེལ་གྱི་ངོས་འཛིན་ཡོད་པའི་ཚོགས་པ་གཞན་དང་གཅིག་མཚུངས་ང་ཚོར་ངོས་འཛིན་གནང་སྐྱོང་ཡོང་བ་ང་ཚོས་འབོད་སྐུལ་བྱེད་བཞིན་ཡོད།

འོས་བསྡུའི་འགན་འཛིན་མཆོག་གིས་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བའི་ཡི་གེ་ལ་ལན་འདེབས་གནང་སྐབས། ང་ཚོའི་མང་གཙོ་དེ་རང་བཙན་ཡོད་པའི་མང་གཙོའི་རྒྱལ་ཁབ་གྱི་ཁྲིམས་དང་མཚུངས་བསྡུར་བྱེད་རྒྱུ་མེད་ལུགས་འགྲེལ་བརྗོད་གནང་འདུག། གསུངས་ཕྱོགས་འདིར་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་ཡང་བསམ་གཞིགས་གནང་དགོས་པ་ང་ཚོས་རེ་སྐུལ་བྱེད་གྱིན་ཡོད། ང་ཚོས་ཡིད་ཆེས་དེ་ནི། བོད་ཀྱི་མང་གཙོ་འདི་དྲང་བདེན་དང་ཁྲིམས་མཐུན་གྱི་ཚད་གཞི་མཐོ་ཤོས་ཀྱི་སར་སླེབས་ཐབས་ལ་འབད་འབུངས་བྱེད་དགོས་པ་དང། བཙན་བྱོལ་ནང་ང་ཚོས་མང་གཙོའི་དཔེ་མཚོན་གསལ་སྟོན་ཐུབ་པ་འདི་བོད་ཀྱི་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་དྲང་བདེན་རང་བཞིན་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད་པ་དང། དེ་བཞིན། མ་འོངས་པར་རང་དབང་ལྡན་པའི་བོད་དེ་ཇི་འདྲ་ཞིག་ཡོང་རྒྱུ་ཡིན་པ་དེ་ ང་ཚོས་བོད་ནང་གི་བོད་མི་ཚོར་སྐུལ་མ་བྱ་ཐུབ་རྒྱུ་ཡིན་པ་ང་ཚོས་ཡིད་ཆེས་བྱེད་གྱིན་ཡོད།

སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་དྲང་བདེན་དང་རྒྱུ་མཚན་ལྡན་པའི་ཐོག་ནས་ བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་པ་དེ་ཚོགས་པ་གཞན་དང་གཅིག་མཚུངས་ཀྱི་ངོས་འཛིན་གནང་རྒྱུ་ང་ཚོའི་རེ་བ་བྱེད་བཞིན་ཡོད་པ་དང། འདི་ནི་འོས་མི་བྱེ་བྲག་པ་གཅིག་གི་དོན་དུ་མ་ཡིན་པར། བོད་ཀྱི་མང་གཙོའི་འཕེལ་རིམ་འདི་དྲང་བདེན་ཞིག་ཡོང་མིན་དང། མཐར་གཏུགས་ན། བོད་ཀྱི་མང་གཙོའི་ཁེ་དབང་སྲུང་སྐྱོབ་བྱ་རྒྱུར་དམིགས་པ་ཞིག་ཡིན།

གུས་པ་ཆེན་པོའི་ཐོག་ནས་བོད་རྒྱལ་ཡོངས་རང་བཙན་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་གཙོ་འཇིགས་མེད་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཕུལ།


MEDIA ADVISORY

$
0
0
US Presidential candidate Hillary Clinton

US Presidential candidate Hillary Clinton showing support for Tibetan self-immolator Dorjee Tsering with TNC President Jigme Ugen.

MEDIA ADVISORY
FOR IMMEDIATE RELEASE

CONTACT

JIGME UGEN- (612) 812-5846
jigmeugen@gmail.com
GABRIEL FEINSTEIN – (608) 467-2076
gfeinstein@gmail.com

TWO TIBETAN SELF IMMOLATIONS AGAINST CHINESE RULE: US PRESIDENTIAL CANDIDATES SHOW SUPPORT FOR TIBETAN FREEDOM MOVEMENT

While Chinese president Xi Jinping was preparing for Saturday’s opening of the National People’s Congress in Beijing, within an 8 hour period on February 29th, two Tibetan self-immolations occurred, one inside Tibet and the other in the Tibetan refugee community in India. The president of the Tibetan National Congress (TNC), Jigme Ugen, met with U.S. presidential candidates Hillary Clinton and Bernie Sanders to brief them about the crisis in Tibet.

Radio Free Asia (RFA) reported that on February 29:

“Kalsang Wangdu, a monk of the Retsokha Aryaling monastery [in Tibet], self-immolated at around 4:00 p.m. near his monastery…“[While he burned], he called out for Tibet’s complete independence,” the source said, adding that witnesses to Wangdu’s protest “intervened,” intending to take him to Sichuan’s provincial capital for treatment. “However, he died on the way before reaching Chengdu,” he said.

Earlier that day, in India, 16 year-old Dorjee Tsering set himself ablaze near a housing complex for elderly Tibetans in Dehra Dun at about 8:30 a.m. on Feb. 29. An RFA source said:

“He was severely injured in the fire, and was quickly moved to the Safdarjung hospital in Delhi. He is reported to have suffered burns over 95 percent of his body.”

Dorjee Tsering made a video recording where he explained his reasons for the self-immolation:

“I have the will to do something for the Tibetan cause and thought that I could sacrifice this body for the Tibetan cause. I want His Holiness the Dalai Lama to live long and for Tibet to achieve its independence,” he said.

TNC President Jigme Ugen was able to speak with Dorjee Tsering’s father at the hospital attending to his son, and they had a very emotional heart to heart conversation. Although he was sad to see his son in this condition, he was proud of his son for standing up for Tibet. Before he hung up, the father made it clear to the TNC President that he, like his son, supports total independence for Tibet.

In a private meeting with U.S. Presidential candidate Bernie Sanders on February 12, TNC President Jigme Ugen described the dire situation inside Tibet and spoke about making China accountable, including the issue of trade with China and how American workers are losing their jobs.

On March 1, Ugen met with U.S. Presidential candidate Hillary Clinton, who was deeply moved by Dorje’s immolations. Secretary Clinton stated, “my best wishes are with this boy and his family…We will have to keep China accountable on human rights and the situation in Tibet.”

As Secretary Clinton held the photo of the Dorjee Tsering, onlookers were moved by her support for the Tibetan cause and the room fell silent in deference to the gravity of the sacrifices made by these two young men.

It was a shocking blow to the Tibetan community who lost two young men on the same day. Social media was abuzz with condolences and prayers for the two young martyrs who gave everything they have for their country and its quest for independence. There is also the fear that this could mark yet another rise to self-immolations inside and outside Tibet as the conditions inside Tibet deteriorates further.

To date there have been a total of 151 Tibetan self-immolations against Chinese rule over Tibet since April, 1998.

57Th Tibetan National Uprising Day Statement 2016

$
0
0

12059986_10153353619365759_224969203_o

It is a solemn reminder of the tragedy that befell Tibet that its ignoble legacy continues to this very day: on February 29 of this year two young men, Dorjee Tsering (16) from Mussorie, India and Kalsang Wangdu (18) from Nyarong, Tibet, self-immolated calling for Tibetan Independence. It was a moment of deep anguish for Tibetans all over the world to lose two of our youngest to this growing tragedy; this brings the total number of self-immolations to 151 since 1998. There is the growing fear this could mark yet another rise to self-immolations inside and outside Tibet as the oppression inside Tibet deteriorates further. This year, March 10th takes a more urgent tone against this background.

March 10, 2016, marks the 57th Tibetan National Uprising day and it will be dutifully observed by Tibetans all over the world with the deepest pride and respect for our fallen heroes and martyrs, past and present. It marks the day 57 years ago when ordinary Tibetan people, man and women, laity and clergy, young and old, rose up together and revolted against the Chinese occupation of Tibet. The united message that day will never be forgotten: “Tibet belongs to Tibetans.”

The subsequent fight against the Chinese army from March 10th onwards left almost 19,000 dead in Lhasa alone, and with the combined casualties from other cities such as Lhoka, Chamdo, and Nagchuka, where the fighting continued until July 1959, the final casualty comes to a staggering 60,000 killed. It is such sacrifices made by our brave ancestors that made it possible for His Holiness the Dalai Lama and close to 50,000 Tibetans to escape to India in safety and gave us all an opportunity to rebuild our lives and keep the struggle alive.

With this history in mind, it is imperative that we remember this day in its proper context and enshrine in it the memory of all our martyrs who gave up their lives for their country and people, and not misuse it for political ends – it not only does disservice to their memory but tarnishes the legacy of our ancestors for cheap political expediency.

Even to this day, Tibetans from all walks of life continue to challenge the Chinese rule inside Tibet with the same vigor and fortitude. 151 Tibetans have self-immolated to protest against oppressive measures undertaken by the Chinese authorities to disenfranchise the Tibetan people in their own country, and deny them their precious spiritual leader’s presence. It is indicative of the dire nature of the condition inside Tibet – and the determined resistance it inspires – that people are compelled to burn their precious bodies to demand their rights as human beings deserving of freedom.

As difficult as it is to see such drastic measures undertaken by our fellow sisters and brothers, we, the Tibetans in the free world, must bear witness to their sacrifices and resolve to do our best to make their voices heard and their grievances aired in any way possible, and to the best of our abilities. It is time for all of us to reflect deeply on the profound nature of their sacrifices and put our petty differences aside and work together to alleviate the sufferings of our people in this critical time. We must respect the differences in our approach, and look for common grounds to sustain our movement forward and put the wishes of the Tibetans in Tibet as our number-one priority.

On the international front, China has suffered a bruising economic setback from its financial mismanagement which led to the shocking 2015 stock market crash and debt downgrades. Some economists predict this could be the precursor to much worse things to come. As has been its habit, China is busy diverting the growing resentment against official misconduct toward nationalistic tendencies, which generally means blaming external enemies for its woes, including His Holiness the Dalai Lama and the exile Tibetans. This in turn could lead to worse situations inside Tibet and further exacerbate the already volatile situation inside Tibet.

China has already ratcheted up its demonization of His Holiness the Dalai Lama and exile Tibetans for creating tension between the Chinese Government and the Tibetan so-called “minority”. This is also generally reflected in China’s aggressive infringement on the sovereignty of its neighbors such as India, Japan, Vietnam, the Philippines and others. Whether such regressive measures will continue to work in the future or whether it will backfire is hard to tell. But even if we don’t have the capacity to alter the near future, it is prudent for us to prepare ourselves for any outcome and plan accordingly instead of continually reacting to situations.

On that front, the coming March 20, 2016, election is extremely important. With the critical situation inside Tibet, it is important that all of us participate and use our democratic rights. After questionable actions by the Election Commission, the Tibetan people in exile have lost the ability to vote this time for certain candidates and policies. Now that the choice has been thus narrowed, we still have the obligation to vote for the leader who is most likely to carry our movement forward. In particular, it is crucial that over the next five-year term, the Sikyong and the elected parliamentarians show leadership and forge a strategy to stop the ongoing wave of self-immolations from escalating further. This will only happen through active leadership that shows that there is a better way forward.

The Tibetan National Congress affirms the birthright of the Tibetan people to their land and dignity, to their universal human right to secure a future in their own land, free from oppression from a colonial power. On this 57th Tibetan National Uprising day, let us pay homage to the patriots who willingly sacrificed everything for their nation. On this sacred day, with reverence for and remembrance of all those brave Tibetans who made the greatest sacrifice for our country, let us pledge to continue the struggle until Tibet is once again free and independent.

Viewing all 23 articles
Browse latest View live